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registro de vídeo de la instalación "Ninguna parte" / 02:18 seconds / esculturas de suelo: resina y acri?lico / escultura: resina, poliuretano, fibra de vidrio, acriílico y máscara de lata del Carnaval de la Virgen de la candelaria de Puno, Perú / audio: sonidos del universo del Voyager I y II de la NASA y “Alabaos” cantos fúnebres afro-colombianos
parte de la muestra "Hacia una nueva orilla" curada por Claudia Segura, NC-arte, Bogotá, Abril-Julio 2016
Artistas participantes: Julieta Aranda / Tania Candiani / Adriana Ciudad / Marlon de Azambuja / Regina de Miguel / Víctor Garcés / Cesar González / Alberto Lezaca / Basim Magdy / Mayana Redin / Pedro Torres / James Turrell / Juan Zamora

NINGUNA PARTE, 2016

“La fuerza de la gravedad es una ilusión” - Albert Einstein
“Yo creo que la memoria tiene fuerza de gravedad, siempre nos atrae. Los que tienen memoria son capaces de vivir el frágil tiempo presente, los que no la tienen no viven en ninguna parte” - Patricio Guzmán en Nostalgia de la Luz

Mi propuesta para la colectiva "Hacia una nueva orilla" nace de la idea de entender el universo como un lugar inalcanzable. Ese espacio - no espacio que solo podemos intuir en una noche estrellada. La pieza explora la sensación de vértigo que uno siente al comprender que nadie sabe lo que hay más allá del horizonte de sucesos de un agujero negro, ese misma sensación que uno siente al no saber que hay después de la muerte. Ninguna parte busca situar al espectador frente al abismo del horizonte donde la muerte y los límites de la ciencia se encuentran, al borde del universo observable. Mi intención es explorar la idea del horizonte como el límite del conocimiento y a su vez como portal hacia imaginarios ancestrales del más allá.
Ninguna parte es una instalación de recorrido que consta de tres piezas que funcionan como portales.
El primer portal es una escultura de suelo hecha en resina y acrílico que alude a un agujero negro rodeado de nebulosas planetarias.
El segundo portal es una escultura en fibra de vidrio, resina y acrílico, de una niña en blanco que está creando los agujeros negros y que tiene puesta una máscara del Carnaval de La Virgen de la Candelaria en Puno, Perú. Estas máscaras son la herramienta clave para entrar en contacto con el más allá. Pese a su apariencia diablesca, caracterizada como “la diablada” por los conquistadores españoles católicos, estas máscaras son originarias de mitologías Inca en honor al Dios Supay, del mundo de abajo. Tanto la rana como los lagartos son considerados parte de este dios relacionado al origen de la vida en la tierra.
El tercer portal es una pieza de audio en el que mezclo sonidos del universo (sonidos del Voyager I y II de la NASA) con los Alabaos afro-colombianos del Chocó en medio de una mural en acrílico que alude a las nebulosas del universo, aquel lugar donde nacen y mueren las estrellas. Los Alabaos son cantados por mujeres en velorios y entierros como parte de una larga tradición en el Chocó. Se dice que estos cantos acompañan a los muertos a encontrarse con sus ancestros en el más allá.


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